夏天的风

快有一年没有来啦！

今天看到同事刚刚去青岛大连的照片,勾起了我的回忆。。。

翻了一番我的相册，真是笑得好开心啊！不禁让我现在的心情都跳动起来。

那段在道富的学生时代，其实还真的算没忧没虑的美好时光。

<头条消息----我此行一回来就发生了攀枝花6.1级地震!昆明大理丽江都有不同程度的灾情...>

 

从学生毕业的最后一个假期，弥足珍贵，总想把它排得满满的——这也是促使我这次陪同爸爸妈妈昆明大理丽江之行的原因吧。以后可能不太会有这样的机会了。

 

也许是神秘云南的确博大精深，也许是旅行社行程过于仓促，总之，在我也不算太少的外出旅行经历中，这次算最消化不良的一次。我甚至都不敢说我去过丽江，因为害怕别人让我说出对她的评价。。我只能负责任的说，我到过大理丽江，看到了那里的表像，听到了一些文化的传言，实际亲身经历的人土风情真的很少。只有在玉龙雪山余脉的山脚下，碰到一个买花的小女孩，她的淳朴也我留下了感触。她不会叫人，只是静静地走过来，等我回头看到她的时候，才怯怯地微笑地问我，要不要花。她是一个黑黑的，一看就像高原民居的那种人家的孩子，提着几个花编成的帽子，说一个三块。我其实没准备还价，但看着花有点蔫，就随口说了句两块。她很快的说了一个字：好。那时的我，在进了无数家的导游带去的购物店，逛遍了丽江古城琳琅满目的购物N条街之后，忽然遇到了这样一个卖花的孩子，买家自卫的保护心理顿时消散，我一边付钱一边问她花是不是早上在山上采的，她说嗯。

 

关于景色，让我觉得最好看的，就是那里的山。那里的连绵的山，真的数也数不清，一看就觉得跟江南的不同，因为漂浮不定的低云，因为变幻莫测的光线。那里的温度和天气，也是让人捉摸不定的，忽冷忽热，时睛时雨。

 

我喜欢那里女人的衣饰，五颜六色，披金带银，感觉女人就应该这样花枝招展的打扮比较好。

 

好了，就写这么多。其实此行给我更多的是苦苦的思索，思考旅行究竟是什么，我们到底想从旅行中得到些什么。也许等我想通了，或许以后可以改变一下旅行的策略和方式，在看过听过经历过之后，让内心收获更多的感动，喜悦和满足。

 

PS 初步思考后结论：要自由行，要去之前多做功课，要多了解文化底蕴，要在回来之后继续补课，要把去过的每一处地方在脑海里定型。以下是我的参考资料.

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什么是旅游？
著名经济学家于光远认为：“旅游是现代社会中居民的一种短期的特殊的生活方式。这种生活方式的特点是：异地性、业余性和享受性。

享受性: 　　旅游是一种高级的精神享受，是在物质生活条件获得基本满足后出现的一种追享欲求。有一位社会学家说，旅游者的心理中有“求新、求知、求乐”这样三条。这是旅游者心理的共性。旅游者不远千里而来，就是想领略异地的新风光、新生活，在异地获得平时不易得到的知识与平时不易得到的快乐。
知识性：旅游给大家带来很多见识，增进了对各地了解，丰富了人文知识。这才是旅游的真谛！
意志性: 旅游给大家带来心灵的意志，会让自己的思维，心情发展到兴奋，快乐的极致。
休闲性: 日前高速运转的生活工作频率，使人越来越感到生活的压力过大，所以需要在一些假日放松自己，到海滨城市享受阳光，沙滩，大海，蓝天，白云。

一、旅游与爱美天性
旅游的作用是多方面的，但主要是文明程度较高的审美享受。美学家叶朗认为：“旅游，从本质上说，就是一种审美活动。离开了审美，还谈什么旅游？旅游涉及审美的一切领域，又涉及审美的一切形态。旅游活动就是审美活动”。（《旅游离不开美学》）的确如此，旅游涉及自然美、艺术美、生活美的丰富内容。它以旅游风景为中心，广涉奇丽的山光水色、花木虫鱼、日月云雾等自然风光，亭台楼阁、寺院宝塔，现代建筑等人文景观，雕刻绘画、诗词楹联等文学艺术，民情风俗、集市、建设等社会风貌……从多方面获得美感。旅游还在吃、住、行、购、娱诸方面获得生活乐趣，实在是综合性的审美享受。

到大自然中去旅游审美,是人类认识美与享受美的一种高尚的活动。大自然和社会历史，是人类生存与活动的两大环境。社会环境中，有真善美，也有假恶丑，社会工作有欢乐，也常有忧愁与烦恼。而自然环境（除了应避免的灾害）作为审美对象，却以它纯真朴实而丰姿多彩的美给人无限的快乐，使人获得生命的和谐。对此，恩格斯深有感触他说过：“大自然是宏伟壮观的，为了从历史的运动中脱身休息一下，我总是满心爱慕地奔向大自然。

 

二、旅游与人类文明

现代旅游对提高整个民族的现代意识有积极的意义。它在拓宽视野、解放思想、涵养文化等方面有深层次的意义，无论在提高民族素质与个人生存价值方面都是如此。

 

三、旅游与人才成长

人才成长与自然山水有密切的关系。自然山水是人赖以生存发展的环境，人是在自然中生存和表现自己的，因此，浪迹山水的旅游，自然会促使人形成利用自然与改造自然的才干。“读万卷书，行万里路”以成才的事实与道理，是广为人们认识的。“行万里路”的旅游，实质上是读天地间一部无比生动丰富的巨著.

 

四、旅游与精神需求
旅游观赏是高雅文明的精神享受。这种精神需求有深浅不同的三个层次。一是在美感陶醉中获得精神愉悦，二是在广闻博见中得到充实自我的精神满足，三是在移情、寄情中得到释放情感的欲望。
旅游的精神需求不仅在于被美景陶醉，还体现在通过纵观古今，博览万类，以得到充实心灵、完善自我的心理满足。日本的鹤见辅说：“只要旅行一年，他的思想上的行李，便堆得很高了。”是的，知识、智慧、思想，都会在旅游的广闻博览中得到较快的丰富和发展，使人感到一种精神丰收的胜利感与自豪感。可见，旅游观光，只要勤于视听，定会满载而归，倍感心灵充实之美。

 

五、旅游与身心健康
毛译东所说的在大自然中“文明其精神，野蛮其体魄”（见运扬的《心系大自然》），就是指在旅游中强健身体与美化精神。这是旅游的价值之一。外出旅游，确实能在爽心悦目的自然美中消除体力与精神疲劳。在人造的固定生活环境与工作环境住久了，会感到单调乏味，疲惫，气闷，若能到青山绿水处换个清新的环境，作精神放松的自由消遣，确能顿觉身心舒畅，神情清爽。旅游中得到购物、美食、娱乐、交友等人情物欲的物质享受与精神享受，调节了心理平衡，和谐了生命节律，能产生净化心灵，健美心灵的神妙作用。白居易体验过身居庐山风景区时“物诱气随，外适内和，一宿体宁，再宿心恬，三宿后，颓然嗒然，不知其然而然”的审美快感。这种特殊的审美效应，使人摆脱精神重负而获得轻松自由，它是治愈心力衰竭、精力疲乏的自然疗法，是富有美的快感的享受疗法。这种“文明其精神”的方式，是最易为人们乐于接受的。

这是一部电影，love and other disasters.

一部夸张却让人思考的电影。如题，love itself, is a disaster.

 

里面的一些印象深刻的话：

或许真爱可能仅仅是一个阴谋，一个资本主义的阴谋，一个由电影业、出版业和音乐界联合编造的谎言，整件事情，这个概念其实从来就没有存在过？

（如果真是这样，多少人被毒害喽，哈~）

而当杰克丝不无神往地说起，“也许有天早晨起来，我会觉得我恋爱了，你知道，兴奋、眩晕，还有点恶心”，她的Gay男好友彼得立即泼之以冷水，“不，那不是恋爱，那是流感。”

......

 

不过，给我印象最深的一句话是：true love is just a decision.
别再把真爱扔到一边去相信什么一见钟情，也许有时它只是个选择，也许真爱只是做个决定，决定给自己和他人一起尝试的机会，给别人一个机会，而不去担心他们是否给予回报或他们会是否会伤害你或他们是否是你的真命天子，也许爱不是凑巧发生的事，也许它是靠你去选择的。 [全文]

BTW，我很喜欢那个女主角，大条，美丽，可爱，自信。我向往的类型。

  

为了保持好习惯，今天我还是继续写点回忆吧。现在写这个，有点小小的清凉吧。

 

也许是横店玩得不爽，也许是北京没有去成，冥冥之中黄山成了目的地。现在回想那阵子去黄山还是有风险的，南方的雪灾正在酝酿，高速也频频被封，山上很多路段的石阶也结了冰。我相信命运对我的眷顾，运气总是不赖啊，一路也算平安和顺利哈。

 

先去了宏村——这是受妈妈的影响，她早先几年前去过，告诉我那里是世界文化遗产，有神奇的“牛肠”和“牛肚”，还送了本书给我，介绍那里的历史文化。亲自去一瞧，果然很有古朴的文化底蕴，不像浙江的水乡古镇商业气息浓厚——那里生活着朴实的人民，哈，小孩子有红扑扑的脸蛋儿。

第二天去了黄山，坐着载满爱冒险的年轻人上了山，路上还第一次见识到司机为车轮装上防滑链~嗯，这一招让我安心很多~
坐索道从后山上了半山腰，第一眼就被满山的雾凇所震撼，密密满满的纯白色的松针，那样的俊美，让人赞叹不已——我可是第一次看到这样白茫茫的一片哦，北方的孩子可能就不以为然了。

天气不算好，一开始飘点小雪，后来干脆开始下雨。可是游人依然很多，我想，真不愧是黄山的魅力哈。就拿我来说，以前来过一次——下雨；这次来了——看雪；下次还会再来吧，看晴天。至今没有什么其它景点让我如此来了又来。

这次黄山看景为主，登山其次。唯一想爬一爬狮子山，却半途放弃，因为海拔越高，山风越大，一会热一会冷，还不停有冰雨打在眼镜上，鞋子里还进了水。想想撤退为妙。不想后来雨越下越大，雪不停地融化，一些松树甚至都脱去了白素装，露出了绿——驻着拐杖那是越走越狼狈啊，于是到了住处便“躲进小楼成一统”了。

第二天继续出发，上了光明顶，走过百步云梯，可是这些都比不上后来的漫漫下山路给我的刻骨铭心——那漫长的结了冰的下山路，很滑，越到下面越难走——可怜我半山腰扔了冰鞋(那耐心地穿了又掉，掉了又穿的冰鞋，呵呵)，心理上更加没有了保障——好在遇到了一扫雪工人，又帮我穿上了冰鞋，重新鼓起了勇气——不然，我真似乎绝望的以为，这徒步的下山路途，无穷无尽，没有尽头……偷偷地说，有一段路我都不敢走了，傻傻地愣在那里，不能上也不能下……有个河南来冒险的老头儿，可能看不过去了，拉住我说，“没事的，我扶你~”。当时觉得他的手臂很有力，紧紧地抓住我，虽然他一老人家的身份让人担心，但那一刻我有了安全感。

 

回来的那几天就不用说了，不能下楼，不能说笑，只能坐在椅子里，不能动弹。

 

黄山，很神秘，我似乎还没有真正见过他的样子……如果有机会，天气好的话，还会再去吧……

记得高中毕业写同学录的时候，我的梦想是：环游世界。哈哈，自嘲一下。回想一下，那是曾经穿着一身牛仔，短头发的，渴望活得潇洒的我。

 

回到正题吧。2007年可圈可点的旅行可能就算海南之行，那是我在道富的第一次出游，回来之后写了一篇最长的blog。

2007年十一的旅行计划因为上课和暴雨泡汤，年底的北京之行也因为春运和雪灾作罢。

 

考完公务员后，在一月的一个阳光明媚的周末（Jan.05-06），第一站选择了横店。选择横店的原因，可能是因为我很早以前在一同学的空间里看到她推荐说横店值得一去。哈，peer效应。那个周末真热，我还清晰的记得，走过那个白哗哗的太阳照着的横店公路大桥，暖暖的春风拂面，完全没有冬日的感觉。

明清宫苑，香港街，清明上河图，秦王宫。

客观的来讲，我个人认为香港街和清明上河图比较有感觉。
明清宫苑是一个1:1仿北京故宫的建筑群，完全只是金玉其外，败絮其中——其实，外面算不上金玉，只是远看比较恢宏；其中连败絮都算不上，因为房子里面根本什么都没有，完全是空的，没有丝毫的文化呈现。我想这个赝品只能当个拍戏的故宫代替场景吧，没有什么参观价值。

出了明清宫苑，走过一条乡村小野路，夕阳下的傍晚，我们去了香港街。那里已经几乎没有游人了，但有水有桥，有烧黑的小破屋，有点彩灯的小教堂，有双人踩的并排脚踏车，安静祥和，有一丝神秘的感觉。

从香港街出来，天已经黑了，园区的大门都关了——门卫在打电话，搁着电话来开门让我们出去。出来的那条路真是黑的吓人，回想起来我依然心有余悸，黑乎乎的乡村小野路，没有路灯，没有行人，偶然飙过来的摩托车声只能让人感觉心慌，远眺是黑黑的明清宫苑巍峨又森严的皇宫院墙轮廓，让人觉得阴森。好不容易逃出了黑暗，走到了有灯光的大路，可是没有taxi，只有11路，于是一直11路，走得脚好痛哦。回去发现taxi都停在闹市区的街边，在集体纳凉吧？

 

第二天去了清明上河图，人气还算有点旺。我对这里感兴趣，可能也是因为绝代双骄在这里拍的吧。走过一个场景，就不禁想到这一处对应电视里的某个场景，比如花无缺和铁心兰相约的夕阳满天的浪漫水边。。。看到两个拍戏剧组，一个抗日的，一个清代古装，观看了一下，没啥意思，担心这电视拍了会有人看吗？

秦王宫，记忆最深的是整个宫殿放着一种低沉的男子唱的复古的调子。好像跟那里的意境挺搭。

 

 

回杭州的大巴，已经是晚上8点多了~我想，好像是到的汽车南站吧。。。

总结一下，横店，没啥意思。每次看到杭州公交车广告上打着的标幅：还不去横店玩？我就想起Frank的一句经典的话：还去横店玩？

记忆是很神奇的东西吧，它能让人记住发生在你身上的事情。记忆又是不太负责的吧，因为它会遗忘，一些过去了的事情，如果没有任何事或物的提醒，它们就会被深深地压在世尘之下，变得看不见，听不见，甚至永远找不到。

 

人与人的记忆是不同的，也算其神奇之处吧。比如，有些人只能记住这些事，而有些人却能记住那些事。有些人脑海里记的是画面，有些人却说记住的是情节。有人连小时候的某些小细节都能记住，仿佛那是一幅幅静止的画圈，而提起近些年的时光，却觉得那是匆匆的流水，走得飞快，甚至不留痕迹。我就是这样的感觉。

 

可是我想，生活是应该越过越精彩的。正是因为越来越精彩，我才忙得不能静下来，从而无暇去记住每一件事情。但是，我不想遗忘，最美好的、年轻的时光。我努力用相机，手机，记录每一处我到过的地方，每一寸我踏过的土地，每一幅美丽的风景，每一个感动的瞬间，每一丝不同的心情。这些照片是最珍贵的唤醒记忆的利器吧，尤其是对于我，这个用画面来回忆过去的人。但是，我想，为了让画面更深的印在脑海里，我要用文字再记录一遍。如果说梳子可以理顺头发，那么文字，可以理清思绪。我不喜欢乱乱的状态，尤其是乱乱的思绪。

 

所以，我决定写一下2008年游记。